niedziela, 7 kwietnia 2019

Bez komentarza: marzec 2019

E. Schwitzgebel: Most U.S. and German Ethicists Condemn Meat-Eating (or German Philosophers Think Meat Is the Wurst).
E. Schwitzgebel: Should You Defer to Ethical Experts?
E. Schwitzgebel: In Philosophy, Departments with More Women Faculty Award More PhDs to Women (Plus Some Other Interesting Facts).
T. Nagel: What We Owe a Rabbit. 
J. Weinberg: How Science Can Get the Philosophy It Needs.
J. Weinberg: A Map of Correlated Philosophical Positions.
S. Protasi: Virtuous emotions. 
N. Nobis: Euthanasia, or Mercy Killing.
D. Hibbs: Vagueness.
C. Pugh: Landmark moments for women in philosophy [timeline].
H. Brouwer, T. Mulligan: On the Very Idea of a Just Wage (Just Wage Series Introduction).
A. Lister: Talents and Wages.
P. Boettke, R. Candela, K. Woltz: Is the Market Wage the Just Wage?
P. Dietsch: On the Very Idea of an Efficient Wage.
T. Hurka: From golf to Grand Theft Auto, why do we love playing games?
J. Stegenga: Do antidepressants work? 
P. Godfrey-Smith: Australian Philosophy.
P. Boddington: Moral Technology.
P. van der Horst: How the poor became blessed.
C. Lieberman: Why You Procrastinate (It Has Nothing to Do With Self-Control).
B. Casselman, J. Tankersley: Women in Economics Report Rampant Sexual Assault and Bias.
J. Schwenkler: Unflinching. G.E.M. Anscombe at a Hundred.
M. Huemer: A philosopher squeaks by.
P. Atterton: A God Problem.
M. Hasan: Republicans and Democrats Say Their Criticism of Ilhan Omar Is About Anti-Semitism. They’re Gaslighting You.
G. Levy: Keep it up, Ilhan Omar.
L. Laplane et al.: Why science needs philosophy.
M. Taibbi: It's official: Russiagate is this generation's WMD.
M. Schultz-Bergin: Grade Anarchy & Student Learning.
Legal Oughts and Stuff. Les Green interviewed by Richard Marshall.
O. Goldhill: A study of ethicists finds they’re no more ethical than the rest of us (and no better at calling their mothers).

niedziela, 3 marca 2019

Bez komentarza: luty 2019

N. Climenhaga: The concept of probability is not as simple as you think.
D. Carrington: Plummeting insect numbers 'threaten collapse of nature'.
D. Wallace-Wells: Time to Panic.
R. Crisp: Taking back control for real: the case for open borders.
L. Dallman, B. Leiter: Marx and Marxism.
Vices of the Mind: Fake News, Conspiracy Theories, Bullshit etc… Quassim Cassam intrviewed by Richard Marshall.
A. Fernandes: The future seems wide open with possibilities – but is it?
S. Helle: Between gods and animals: becoming human in the Gilgamesh epic.
A. H. Goldman: Why Sexual Morality Doesn't Exist. 
J. Schwarz: Elliott Abrams, Trump’s Pick to Bring “Democracy” to Venezuela, Has Spent His Life Crushing Democracy.
T. Carlson: Why Are These Professional War Peddlers Still Around?
J. Sachs: Green New Deal is feasible and affordable.
N. Roth: Israel's fascist sideshow takes center stage.
A. Bastani: The coup in Venezuela, explained.
A. de Zayas: As a former UN special rapporteur, the coup in Venezuela reminds me of the rush to war in Iraq.
An Ocean of Lies on Venezuela: Abby Martin & UN Rapporteur Expose Coup.
E. Schwitzgebel: Studying Ethics Should Influence Your Behavior (But It Doesn't Seem to).
E. Schwtzgebel: Do You Have Whole Herds of Swiftly Forgotten Micobeliefs?
A. Alpert: The Good-Enough Life.
G. Greenwald: Jeff Bezos Protests the Invasion of His Privacy, as Amazon Builds a Sprawling Surveillance State for Everyone Else.
Recently Published Book Spotlight: When All Else Fails. Jason Brennan interviewed by Nathan Eckstrand.

niedziela, 17 lutego 2019

Etyka aborcji #15: Zewnętrzna forma ludzka

Etyka aborcji” to cykl, w którym podsumowuję i komentuję książkę Davida Boonina „A Defense of Abortion”. Jeśli jesteś tu nowa/-y, zacznij od Wstępu.


Ludzki embrion w pierwszych tygodniach swojego istnienia wygląda jak embrion świni, kurczaka czy łososia. Najwcześniej po szóstym tygodniu laik jest w stanie zauważyć różnicę. Być może więc prawo do życia pojawia się, kiedy embrion zaczyna choć trochę wyglądać na człowieka? 
Boonin przyznaje, że nikt z przeciwników aborcji tak chyba nie twierdzi. Istnieje jednak argument filozof Jane English, który można lekko zmodyfikować, tak by był argumentem za kryterium formy ludzkiej – i będzie to wtedy najmocniejszy argument za tym kryterium, jaki przychodzi mu do głowy. Wygląda on tak:

P1: Zabijanie istot takich jak ty czy ja jest moralnie niedopuszczalne.
P2: Moralność wymaga, byśmy utrzymywali uczucia, które są nam niezbędne do wypełniania moralnych obowiązków względem istot takich jak ty czy ja.
P3: Uczucie moralne, które pozwala nam działać w zgodzie z przekonaniem, że zabijanie istot takich jak ty czy ja jest moralnie niedopuszczalne, jest nie do utrzymania, jeśli jest się przekonanym, że zabijanie płodów o ludzkim wyglądzie jest moralnie niedopuszczalne. ______________________________________________________________
W: Moralność wymaga, byśmy przyjęli przekonanie, że zabijanie płodów o ludzkim wyglądzie jest moralnie niedopuszczalne i działali w zgodzie z tym przekonaniem.

Można by się pewnie czepiać wniosku, który nie mówi, że płód o ludzkim wyglądzie ma prawo do życia, a tylko że należy przyjąć przekonanie, że nie można go zabić – a to raczej nie to samo. Boonin krytykuje jednak tylko P3 i chyba słusznie, bo to z P3 jest zasadniczy i najbardziej oczywisty problem: zwyczajnie nie ma dobrych powodów, by przyjąć, że to prawda.
Przeciwnicy aborcji często twierdzą, że akceptacja aborcji prowadzi do jakiegoś rodzaju stępienia moralnej wrażliwości, co z kolei prowadzi do zabijania, albo nieetycznego traktowania, wszystkich wokół. Być może ma to związek z tym, jak płody wyglądają. Nie znam jednak żadnych empirycznych danych, które sugerowałyby, że tak się dzieje (Boonin też nie).
Pod jednym z wcześniejszych wpisów komentator Itherither pytał o argument Matki Teresy: „Jeśli akceptujemy, że matka może zabić nawet własne dziecko, to jak mamy przekonać ludzi, by się nawzajem nie zabijali?”. Odpowiedziałem tak:
Kiedy np. spojrzymy na współczynniki zabójstw na świecie, to w czołówce najmniej mordujących się narodów znajdziemy wiele takich, u których aborcja jest od dawna legalna i powszechnie akceptowana. Singapur: 0,25 zabójstwa / 100 000 mieszkańców, Japonia 0,31, Austria 0,51, Norwegia 0,56, Holandia 0,61. Listę zamyka Salwador (rekordowe 108,64), gdzie aborcja jest całkowicie zakazana, bez żadnych wyjątków. Więc co ma właściwie potwierdzać tę tezę – poza tym, że Matce Teresie się coś wydawało?
Oczywiście zawsze można twierdzić, że gdyby np. aborcja była w Salwadorze bardziej akceptowana, to mieszkańcy Salwadoru wyrzynaliby się jeszcze bardziej – ale trzeba mieć jakiś argument na poparcie tego twierdzenia, a przeciwnicy aborcji go nie mają.
Krótko mówiąc: że sam wygląd nie ma moralnego znaczenia, z tym wszyscy uczestnicy debaty wydają się zgadzać, natomiast próby powiązania wyglądu z czymś moralnie istotnym kończą się porażką, a zatem kryterium zewnętrznej formy ludzkiej nie jest dobrym kryterium.

piątek, 8 lutego 2019

Bez komentarza: styczeń 2019

T. Williamson: In the post-truth world, we need to remember the philosophy of science. 
E. O. Wright: On the Art of Goofiness.
S. Wichmann:Why languages and dialects really are different animals.
A. Byrne: What is gender identity?
G. Greenwald, M. Hussein: The NSA's new partner in spying: Saudi Arabia's brutal state police.
A. Murphy: He's not the guy on Quaker Oats, he's much more interesting.
S. Parkin: Has dopamine got us hooked on tech?
S. Kuper: Edward Snowden and the millenial conscience. 
Is reality an illusion? Gerard 't Hooft, Chiara Marletto, and Chris Timpson reassess the idea of an objective physical reality.
M. Alexander: Time to break the silence on Palestine.
Y. Munayyer: The hypocrisy of anti-BDS laws is a slap in the face of Palestinians.
C. Gibbons: Free speech is a left-wing value.
C. Misak: Philosophy must be useful.
M. Hasan: Mike Pompeo Lied About the U.S. and the Middle East. Here’s the Truth.
J. Rapley: Economics as a moral tale.
E. Browning: As Xenophon saw it.
C. C. Sahner: Islam spread through the Christian world via the bedroom. 
J. McMahan: I was no-platformed. Here's why it's counterproductive.
The Journal of Controversial Ideas: An Interview with Jeff McMahan and Francesca Minerva.
J. Schwenkler: Remembering Gary Gutting.